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L’extimité(1)

L’extimité : se raconter pour exister 

L’extimité est un terme que l’on doit à Jaques Lacan (rien n’est jamais  totalement intime, ni totalement public), mais surtout, dans la période moderne, aux nombreux travaux du psychiatre et universitaire Serge Tisseron. Pour ce dernier, l’extimité (ou extime : ce qui est tourné vers le dehors) s’oppose à l’intimité…
sterki

Les luttes écologistes allemandes en pleine mutation

Plus de six mois après l’évacuation violente de la ZAD de Lützerath, les activistes écolos allemands tournent une page et cherchent à se réinventer. Charbon, autoroutes, gaz naturel : les fronts se multiplient. Même si « après Lützerath, j’ai eu besoin de quelques mois de pause pour me remettre, les…
bansdeau 2

Lampedusa. Ne tolérons pas l’intolérable, par Cédric Herrou

« Contrairement à ce qu’a avancé Gérald Darmanin, un centre d’accueil va bientôt ouvrir en France à la frontière franco-italienne. Un lieu où les gens pourront manger, boire, dormir, se soigner et accéder à leurs droits. Ce lieu c’est chez moi, avec Emmaüs-Roya ». Dans ce texte, Cédric Herrou, paysan…
bandeau article Mouais Nanterre

Retour sur les « Soulèvements de Nanterre » & d’ailleurs

Après l’exécution de Nahel, les quartiers populaires se sont enflammés. Et hier, nous étions des milliers à marcher contre les violences policières. Notre journaliste, «pionne» dans un lycée pro’ de banlieue parisienne, revient sur ces révoltes hautement politiques à travers divers témoignages. « Une rumeur provient du bas, échappe au…
Notre-Histoire-1024×523

Connaissez-vous la Jeunesse ouvrière chrétienne (JOC) ?

On retient souvent de l’Église son côté réac et la parole de politiques qui s’en réclament pour justifier leurs idées absurdes. Mais c’est oublier le combat mené par toute une partie cette Église durant le 20eme siècle au service de l’émancipation des travailleurs·euses : prêtres ouvriers, mouvements ouvriers religieux, syndicats,…
camé

Sans foi(s) ni loi ?

A l’occasion de la grotesque polémique sur les abayas, revient le fameux « oui mais la religion [surtout musulmane hein] c’est mal ». Rappelons donc que les religions ne sont pas en soi nocives ou violentes, mais toujours sujettes à diverses récupérations, conséquence de divers contextes historiques et politiques. Et rien ne…
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